Есть еще не здравость в терпе­нии, которая выражается иным образом. Когда мы рассматрива­ем 2Пер. 1 :5-7, то в вере мы дол­жны показать конечный результат - любовь, и там также есть терпение. Многие рассматрива­ют эти качества как набор матрешек, в большей - меньшая и т.д. То если вера, как горчичное зерно, то какова же в конечном счете любовь? Итак покажите в вере вашей добродетель, т.е. ста­райтесь делать добрые дела, но в добродетели - рассудитель­ность (т.е. рассудите, стоит ли делать доброе дело тому или другому), в рассудительности­ воздержание (т.е. воздержись и не делай добро тому, кому не положено). Господь хочет видеть в нас труд самосовершенствова­ния. Все хорошие качества дол­жны не уменьшаться, а возрас­тать, чтобы в вере, как горчич­ное зерно, могла вместиться необъятная любовь. Чтобы в бла­гочестии мы могли показать воз­держание нашей плоти, т.е. не считаться с собой, не советовать­ся с плотью и кровью, а трудить­ся во имя Бога, и в воздержании - терпение, в терпении - благо­честие, братолюбие и любовь. И когда ради Христа мы трудимся и не изнемогаем, то труд наш ­радость, и мы способны терпеть и воздерживаться, ибо верим в воздаяние нашего Спасителя. Ибо так откроется вам свобод­ный вход в вечное Царство Гос­пода нашего.

Для Господа немаловажно, как мы живем, как идем за Ним. Он говорит: «Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое ... ты много переносил и имеешь тер­пение, и для Имени Моего тру­дился и не изнемогал» (Отк.2:2-З). Он знает все и не только знает, но и оценит наши страдания и терпе­ние, чтобы каждому из нас дать награду за терпение. В послании к Лаодокийской Церкви Господь советует купить у Него золото, огнем очищенное, чтобы обога­титься, и в белую одежду одеть­ся, чтобы не видна была срамота наготы. Что же за белые одежды предлагает Господь? Белые одежды есть виссон праведности святых. Но как его достигнуть?

Ап.Павел советует: «И так облекитесь, как избранные Бо­жии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренно­мудрие, кротость, долготерпе­ние» (Кол.З:12). Вот та одежда, которую Дух Святой дает нам на сегодняшний день. Она всегда в моде у христиан, потому что эти одежды носил Иисус Христос, и среди этих одежд как раз есть то, что есть плод духа - долготер­пение, благость, милосердие и кротость. Пусть Господь поможет, чтобы нам, будучи одеты­ми, не оказаться в сущности на­гими, чтобы очи Спасителя уви­дели на нас ту одежду, которую хочет видеть Он, и чтобы мы при­несли Ему тот плод, который Он ждет от нас.

 «Так что мы сами хвалимся в церквях Божиих, терпением ва­шим и верою во всех скорбях, переносимых вами»(2ФеС.1:4). Итак мы видим, что не только Павел хвалился терпением фес­салоникийцев, но и сам Бог хва­лился терпением Иова. Сегодня, дорогой друг, Господь хочет хва­литься твоим терпением и дол­готерпением. Господь не хочет стыдиться быть твоим Богом, ибо Он есть Бог терпения и утешения (РИМ.15:5), и да направит Он сер­дца наши в терпение Христово (lФес.3:5), чтобы мы терпением и утешением на примере Писаний сохраняли надежду (РИМ.15:4).

 Во все времена находились люди, претендующие на звание апостола. Особенно, если через человека было явлено чудо или откровение, человек допускал гордость и дерзал называть себя апостолом. Ап. Павел пишет, что признаками апостола оказались терпение,знамеНИЯ,чудесаисила (2Кор.] 2: 12). Здесь среди призна­ков на первом месте стоит «вся­кое терпение». И для Божьего служителя это особенно важно. «Но во всем являем себя как служители Божии, в великом терпении ... »(2Кор.6:4),- свиде­тельствует аП.Павел о себе, а также и о других. «А ты последо­вал мне в учении ... терпении» (2Тим.3: 10). Он призывает к это­му не только Тимофея, но и всех, кто называет себя Божьим: «Ты же человек Божий ... преуспевай в правде, благочестии, вере, люб­ви, терпении, кротости».

И еше одно весьма важное.

Если нет любви, то очень трудно терпеть. Если же наши сердца пламенеют любовью, неподдель­ной, искренной, то нам легко терпеть и долготерпеть, потому что любовь долготерпит, и только любовь способна долготерпеть, сносить немощи людей и покры­вать множество грехов. Если ты сегодня еще не можешь в доста­точной степени терпеть, как бы тебе хотелось, то нужно упраж­нять себя в этом: не избегай страданий и ты будешь все более 11 более приобретать навык. Слово Божье говорит о Христе, что хотя Он и Сын Божий, «однако стра­даниями навык к послушанию, и совершившись сделался для всех послушных Ему виновником спа­сения вечного» (Евр.5:8-9).

Мuхаuл Чернuйчук