Киев и Киевская область в 20-х годах ХХ ст. не оставались без миссионерского внимания водимого Духом Святым Ивана Ефимовича Воронаева и его сподвижников.

В 60-80-е годы Киев стал центром пятидесятнического братства, которое распространяло свое влияние по всей территории бывшего СССР. Решения Киевского епископата были созидательными, направленными на укрепление духовного единства всех пятидесятнических церквей. После распада СССР, когда Богом была дарована долгожданная свобода, в 1992 году по инициативе Киевского епископата в Москве состоялся 1 съезд старших служителей церквей ХВЕ, на котором были утверждены Совет Епископов и Правление Совета Епископов Объединенной Церкви ХВЕ стран СНГ и Балтии.

Столичный регион и теперь занимает важное место в деятельности ОЦ ХВЕ Украины, показывая во многом пример служения Богу и выполнения Божьих заветов.

Мы попросили епископа Петра Павлишина рассказать о жизнедеятельности церквей центрального региона Украины

Петр Павлuшuн, епископ Церквей ХВЕ Киевской области

- Брат Петр, пожалуйста, вначале немного расскажите читателям нашего журнала о сво­ем христианском пути, ведь он тоже, как в зеркале, отражает ..развитие пятидесятнического движения, неразрывно с ним свя­зан, так как Вы посвятили Богу всю свою сознательную жизнь.

-- Родился я в 1929 году в селе Колодязном Березновского района Ровенской области, в семье христиан-баптистов. В доме моих родителей десять лет проходили собрания верующих. Можно сказать, что молоко духовное я впитывал вместе с молоком матери, а потом наслаждался и твердой духовной пищей, все глубже вникая в Слово Бо­жье. И вот нашел в нем о духов­ном крещении, после чего начал посещать собрания пятидесятников в соседнем селе Быстричи.

В 1945 году принял святое вод­ное крещение. Родители не одоб­ряли того, что я сблизился с пяти­десятниками, предупреждали меня о том, что меня за это могут посадить в тюрьму, прятали одеж­ду, чтобы я не ходил к духовным христианам, но я понял, что без водительства Духа Святого уже не смогу чувствовать себя пол­ноценным христианином.

Моя вера и желание служить Господу еще более окрепли, когда познакомился с мужья­ми Божьими, братьями Михалом Полянским, через которого Бог давал откровения и про­рочества, и Виктором Белых, который самоотверженно про­поведовал Истину Божью, ук­репляя поместные церкви.

После крещения Духом Свя­тым я вышел из баптисткой об­щины. Совместно с вышедшими со мной четырнадцатью братья­ми создали в 1949 году в селе Колодязном свою пятидесятни­ческую церковь. Руководство этой церковью доверили мне.

В 1952 'году меня и еще троих братьев, как ревностных служителей, арестовали и бросили в тюрьму. Допрашивали, в основ­ном, ночами, а днем также не давали спать, пытаясь сломить физически. Прокисшую баланду нельзя было есть, чтобы не отра­виться. Приходилось ограничи­ваться кусочком хлеба, кусоч­ком сахара и стаканом кипятка.

Некоторые братья настолько изнемогали, что даже просили Господа забрать их к Себе, что­бы не мучиться. Но и в этих же­стоких условиях мы не переста­вали славить и благодарить Твор­ца, исполняясь Духом Святым, и получали поддержку и утешение.

- Вас судили закрытым су­дом, чтобы никто не узнал, как преследуют верующих в СССР?

- Да, нас судили закрытым су­дом и приговорили К 1 О годам ли­шения свободы и 5 годам последу­ющего лишения гражданских прав.

- Вы отбывали срок на Крайнем Севере в городе Инте, где встретились в лагере для заключенных с Виктором Ива­новичем Белых?

- Да, Бог даровал мне вели­кое счастье общения и совмест­ных молитв не только с братом Белыхом, но и с другими извест­ными мужьями Божьими - Пав­лом Крегером, Павлом Егорен­ковым, Серафимом Мариным, Афанасием Мельником, Влади­миром Акименко.

- Бог освободил Вас из уз раньше, чем предусматривалось несправедливым приговором?

- По милости Божьей я от­был за решеткой, колючей про­волокой и В угольной шахте глубоко под землей, где работал электрослесарем, неполных 5 лет и был реабилитирован через три года после смерти Сталина.

- А как Вы начали свое служение в Киевской области?

- В конце 1956 года, выполняя поручение епископа Виктора Белыха, я заехал в Киев, чтобы встретиться с братьями. Потом снова приехал сюда, тут женился, хотя прописаться в Киеве мне так и не разрешили. Кагэбисты столицы Украины следили за каждым моим шагом.

Проводить собрания в самом Киеве запрещали и не давали. Разгоняли, подвергали штрафам, организовывали притеснения со стороны руководства предприятий и организаций, где верующие работали. Когда же мы выезжали за город, нас находили и там. И все же мы с Божьей помощью умудрялись тайно собираться, проповедовать Евангелие Спасения, поддерживать жизнедеятельность поместных церквей в Киеве, Белой Церкви, Беличах, Рокитно, Богуславе, Бобрике, Броварах и в других местах.

Трудился на ниве Божьей рядом с братом Иваном Левчуком, которого рукоположил на епископское служение Афанасий Бидаш, а также с Михаилом Ивановым, Яковом Приходько, Александром Лапиным, Григорием Москаленко. - А в каком году Вы были рукоположены на пресвитерское служение? - В 1959 году. Рукополагали меня братья Иван Левчук, Миха­ил Иванов и Яков Приходько В г.Василькове. - А когда стали епископом? - В 1992 году , согласно решения Совета Епископов, руко­положил на это служение брата Парфена Вощило и меня.